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Assim, a filosofia em geral possui a redundância opredlenny dos conteúdos em relação a interrogações da ciência de cada era histórica. No momento da decisão desenvolvem-se pela filosofia de problemas mirovozzrencheky não só aquelas ideias mais gerais e os princípios que são o pré-requisito do desenvolvimento de objetos neste estágio de desenvolvimento da ciência, mas também os esquemas categóricos que a importância da ciência só se encontra em futuras etapas da evolução do conhecimento se formam. Neste sentido é possível falar de certas funções de previsão da filosofia em relação a ciências naturais.

A formação da filosofia dialektiko-materialista marcou a transição a um novo caminho do pensamento filosófico que realiza próprios pré-requisitos sociais e a condicionalidade o desenvolvimento histórico das relações públicas e atividade de pessoas.

O segundo aspecto da criatividade filosófica uniu-se com a geração dos conteúdos que está potencialmente além de ideias filosóficas e estruturas categóricas, necessárias para a ciência de certa era histórica, causa-se por problemas vnutreteoretichesky da filosofia. Revelando as significações de compreensão do mundo principais peculiares para a cultura da era correspondente, a filosofia então funciona com eles como com objetos ideais especiais, estuda as suas relações internas, une-os no sistema completo onde qualquer modificação de um elemento diretamente ou indiretamente influi em outros. As novas significações categóricas, e até tal para o qual é difícil encontrar análogos diretos na prática da era correspondente podem resultar de tais operações teóricas intra. Desenvolvendo estas significações, a filosofia prepara matrizes categóricas peculiares de futuras estruturas de compreensão do mundo, seguintes modos de entender, juízo e experiência pela pessoa do mundo.